Yemoja em Saki – Nigéria

Yemoja em Saki – Nigéria

Yemoja em Saki – Nigéria 1200 1600 Renata Barcelos - Yemojagbemi Omitanmole Arike

Saki já foi um assentamento de refugiados iorubás após a destruição em 1835 da antiga Oyo. Ogum (deus do Ferro) era desta cidade. Tradicionalmente, o trabalho dos habitantes nos tempos antigos de Saki eram caça, agricultura, ferreiro, ourives e moldagem de panelas de barro
 De acordo com Omoba Olawuyi Maranroola, um dos príncipes da família real de Iji-ojiele, área de Iganran da cidade de Saki sabia-se que na antiguidade, o primeiro rei que reinou em Saki foi Akebekun significando alguém que grita como tigre. Ele era um rei poderoso que se casou com duas esposas. Havia também uma mulher poderosa que vivia em Saki nesta época cujo nome era Omujelewu, Ekunsumi significando que seu peito era tão grande a ponto de cair de suas roupas.
Isso impedia que os homens se aproximassem dela para o casamento. Seus pais tentaram de tudo para resolver o problema dela, tentaram de tudo, indo de um herborista para outro, mas sem sucesso. Não até que o amigo de seu pai a levou a um herborista para ajudá-la a conseguir uma esposa e o herborista lhe deu um amuleto. O herborista disse que ela deveria se casar com qualquer homem que gritasse quando ela o usasse.
Naquela época, na cidade de Saki, eles costumavam observar Odun Oko, que significa festival agrícola.
No dia do festival, Ekunsumi usou o charme e o primeiro homem a gritar “haaaa!” ao vê-la estava o rei, então ela correu e o abraçou. Desde então, o rei se apaixonou por ela sem ver seus defeitos.

Pouco depois, o rei enviou uma mensagem aos pais de Ekunsunmi indicando seu interesse em se casar com sua filha. Naqueles dias, era proibido rejeitar a oferta do rei em terras iorubás em geral, embora seus pais estivessem felizes em receber a mensagem do rei. Eles responderam ao rei que “tudo na terra pertence ao rei”.
O dia do casamento foi fixado por ambas as partes e foi observado por sete dias, como era a tradição na terra. Houve muitas atividades, alegria e celebração durante o período, algumas das quais incluíram dança cultural, exibição de máscaras, exibição de virgens e corrida de cavalos, entre outras. Toda a cidade foi alimentada pelo rei durante os sete dias da cerimônia de casamento.
Depois de se casar com Ekunsumi, o rei abandonou as duas primeiras esposas e sempre se apegou a Ekunsumi. Um dia Ekunsumi perguntou ao rei: “Quais são suas aversões” para não ofendê-lo. Então o rei respondeu que seu único tabu era que “de forma alguma uma mulher deveria entrar em sua sala de poder”. Ekunsumi também disse ao rei dela, que sob nenhuma circunstância o rei deveria usar seu desafio físico para insultá-la. Então, ambos prometeram evitar as aversões um do outro.

Apesar de ser o rei, Akebekun não deixou sua profissão de caçador e sempre foi caçar como seu costume para conseguir carne fresca de mato para sua esposa recém-casada como o presente mais precioso naqueles dias. Ekunsumi tornou-se uma ameaça para as esposas mais velhas e elas sempre encontram maneiras de conspirar contra ela para fazê-la sair do palácio.
Em várias ocasiões, eles consultaram oráculos contra ela, mas nenhuma de suas tentativas teve sucesso porque Ekunsumi não era uma mulher comum. Pouco depois de Ekunsumi entrar no palácio, ela ficou grávida e as outras esposas viram suas mudanças físicas como outro desafio, ambas fofocaram que Ekunsumi agora estava sofrendo de mioma.

Apesar de ser o rei, Akebekun não deixou sua profissão de caçador e sempre foi caçar como seu costume para conseguir carne fresca de mato para sua esposa recém-casada como o presente mais precioso naqueles dias. Ekunsumi tornou-se uma ameaça para as esposas mais velhas e elas sempre encontram maneiras de conspirar contra ela para fazê-la sair do palácio.
Em várias ocasiões, eles consultaram oráculos contra ela, mas nenhuma de suas tentativas teve sucesso porque Ekunsumi não era uma mulher comum. Pouco depois de Ekunsumi entrar no palácio, ela ficou grávida e as outras esposas viram suas mudanças físicas como outro desafio, ambas fofocaram que Ekunsumi agora estava sofrendo de mioma.
Ekunsumi sempre enfrenta o inferno no palácio sempre que o rei sai para caçar. Em muitas ocasiões, as outras esposas diziam na cara dela que os deuses da terra estão zangados com o palácio desde o dia em que ela entrou e a paz só poderia retornar se ela saísse do palácio.
Poucos meses depois, Ekunsumi deu à luz um menino. O rei ficou muito satisfeito com o presente divino; ele ofereceu vários tipos de oferendas de ação de graças como um ato de agradecimento aos deuses das terras.

No dia da cerimónia de nomeação, a gente da vila e os aldeões vizinhos reuniram-se no palácio durante dias e todos eles tiveram uma exuberância esplêndida com atividades enfileiradas, onde eram servidos regularmente carne de caça e vinho de palma não diluído.
O rei Akebekun ficou muito satisfeito ao ver a multidão como areias do mar e fez uma declaração maravilhosa sob a influência do álcool; ele declarou o bebê recém-nascido como o próximo rei que o sucederá. A declaração complicava ainda mais a questão de Ekunsumi e as outras esposas procuravam maneiras de matar o bebê recém-nascido. Em várias ocasiões, venenos mortais foram derramados no pote de ervas do bebê (oru agbo), mas nem sempre tiveram algum efeito sobre ele, pois sua mãe era uma mulher poderosa.

Em um dia fatídico, a história fez saber que o rei Akebekun foi caçar como sua prática habitual, mas pendurou seu pano de charme ao sol para secar. Não muito tempo, o tempo mudou de repente e a nuvem estava muito pesada para a chuva, mas era um tabu para a chuva tocar o referido pano. Sabendo disso, Ekunsumi consultou suas esposas mais velhas para ver como proteger o pano para evitar que fosse batido pela chuva, já que o pano só pode ser mantido na sala de força e uma mulher não deve entrar lá. As outras esposas encorajaram Ekunsumi a ajudar a proteger o pano da chuva. Ekunsumi usou uma vara muito longa para pegar o pano e esticou-o na sala de força do lado de fora.
Akinbekun em seu grande poder sentiu de longe no mato que algo estava prestes a acontecer em casa. Então ele usou seu poder sobrenatural para viajar para casa em um piscar de olhos. Ao chegar em casa, ele descobriu que seu pano de charme havia sido levado para a sala de força por sua esposa, que foi proibida de entrar na sala. Sabendo que o pano foi embalado por Ekunsumi, ele ficou furioso e inconscientemente a insultou chamando-a de “abomu janran janran” que significa “peito grande”.

Depois de proferir palavras tão abusivas para qualificá-la, Ekunsumi sem hesitação carregou seu bebê e seu pote de ervas e deixou o palácio no mato para um destino desconhecido. Quando o rei descobriu que Ekunsumi não estava mais no palácio, ele ordenou aos guardas que procurassem por ela e pelo bebê e eles não deveriam retornar até que os trouxessem de volta ao palácio. Numerosos guardas foram enviados em busca de Ekunsumi por toda a cidade de Saki, cidades e vilas vizinhas. Os guardas passaram dias na densa floresta sem nenhum vestígio dela e vários guardas morreram de fome durante a busca.

O bebê de Ekunsumi acabou sendo encontrado debaixo de uma árvore, enquanto a história diz que sua mãe a colocou lá e saiu em busca de frutas para comer. Ao avistar o bebê, os guardas o carregaram e estavam cuidadosamente procurando pela mãe. De repente, a mãe de onde foi descoberto que alguém carregou seu bebê, ela transformou o bebê em um gato selvagem e o gato escapou dos guardas para a mãe. Os guardas perseguiram o gato até vê-lo transformado novamente em bebê nas costas da mãe.

Eles imploraram a Ekunsumi para retornar ao palácio que o rei estava muito perturbado desde o desaparecimento dela no palácio e o rei havia se arrependido de sua ação. Na tentativa de agarrá-la e carregá-la para o palácio, ela tentou escapar dos emissários do rei, no processo, ela quebrou furiosamente o pote de barro que carregava e água jorra continuamente do referido pote para se tornar uma poça de água, que mais tarde acabou por ser a fonte do Rio Ogun localizado na Área do Governo Local Leste de Saki. Um local perto de Iseyin foi nomeado Ibukere ou Ibu Okere (significando a piscina de Okere), que o Oba mantém a propriedade até hoje.

 Desde a existência do rio, agora é proibido a qualquer rei que reine em Saki avistar o rio até a data. Assim, sempre que algum rei Saki passa pela ponte feita sobre o rio, eles sempre cobrem seus rostos com panos. Qualquer rei Saki que ousar olhar para este rio morrerá

imediatamente.

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