Deixa te contar uma coisa, sabe aquela ideia que sacerdotes e sacerdotisas sabem tudo sobre todos os Orisa? Status da info : Repensar para Religião da África Yoruba. E eu ? estou feliz em tb não saber tudo.
A estutura da Africa yoruba é composta de especialistas, é verdade que um sacerdote pode ter conhecimento sobre alguns orisa, e que tenha habilidade para poder trabalhar com muitos deles.. mas profundamente? isso é assunto para os especialistas aqueles que se dedicaram a vida em conhecer os segredos de uma sociedade e de um orisa. E são estas famílias de fato com quem gosto de aprender.
“Praticamente todas as famílias de Yorùbá têm um ancestral Òrìsà. Nenhuma família existia no início sem ter a sua própria divindade à qual são dedicados obedientemente.” (Ayo Salami publicado por Michael Birmingham (Alabama)
Estou feliz por me dedicar e me especialisar em Yemoja e de conhecer o que posso sobre outros Orisa, mas especialista sobre muitos ahhh .. é não julgar o tamanho do trabalho. ou melhor.. não julgar o tamanho do tempo para se tornar um.
Gelede me chama atenção por possuir familias de cultos correlacionadas com Yemoja e que possuiem dentro do seu clã contos que mostram seu vinculo.
Todos os dias me apaixono outra vez. todos os dias baixo minha cabeça para a imensidão de conhecimento, presto reverencia aos yoruba por tamanho volume de conhecimento, sou movimentada ao respeito e assim sei que todo dia preciso me dedicar mais, aprender mais e nunca parar. o dia que eu parar de aprender saberei que devo parar de ajudar os outros-pq ai soberba pegou é preciso curar.
Realmente muita gente não faz ideia do caminho, esforço de encontrar e pesquisar informações sobre Orisa, sim temos inumeras dificuldades de entender o culto em profundidade e mergulhar no lugar fundo.
realmente quem olha aqui uma lista com 10 coisas parece que foi algo soprado pelo vento.. deixa contar algo que tem relação com Gelede e Yemoja:
Neste meu caminho de Yemoja, eu buscava saber se a comunidade descrita por Pierre Verger em Ibara abeokuta estava ainda ativa.. estabeleci uma rede de contatos, minha ida para lá começou muitos anos antes. – sim um pouco obcecada por yemoja? Sim.
Como formiga, depois de anos de busca .. encontrei uma esperança ..Drosin, que compartilhou informações preciosas sobre Ibara, Yemoja e Gelede fotos essas que compartilho aqui algumas delas neste post, e foi então a primeira vez que ouvi sobre a relação de gelede e yemoja.
20 anos depois de Drosin estar na vila de Yemoja em ibara eu estive lá, e dentro da casa eu liguei para ele, foi um dos tantos momentos emocionantes da minha viagem a nigeria para aprender yemoja. Estar lá em Ibara e falar com aquele que havia me passado passos de esperança atuais foi especial . Eu não havia contado a ele que estava indo para Nigéria .. e liguei : Surprise Hello I’m here at Ibara’s House.
A filha da sacerdotisa chefe (falecida) era apenas uma criança na epoca, mas se lembrava dele .. a tecnologia ajudou e entraram em contato por video. Foi emocionante.
Assim elos correntes, conhecimento, aprendizado são formados, de lado a lado, canto a canto, troca em troca, sempre tive certeza que Yemoja ajudava e ajuda nestes encontros.. realmente quase inacreditaveis .. até hoje quando lembro dou uma risada pensando ser surreal.
E estou aqui hoje compartilhando algumas coisas com vocês..
apreciem gelede em Ibara Abeokuta, por favor apreciem!é sofisticado, é lindo, é rico!
1-Gelede é uma das mais complexas sociedades .Dentro de cada família possui própria organização e muitas vezes histórias, itan, orin próprios.
2-Um dos símbolos mais conhecidos para essa comunidade são as mascaras de madeira. Algumas possuem 2 uma que sai em publico a outra idêntica que fica guardada no templo.
3-Gelede possui um efeito social duplo. O 1º é de trazer as forças de muitas deidades do panteão em uma representação própria, mascaras para iyami, yemoja, osumare, esu, obatala e até da representação da maternidade já foram encontradas com inúmeros propósitos ritual.
4-O 2º propósito é tb o do entretenimento, a festa, a manifestação publica e é em si é parte do ritual indispensáveis para o sucesso de Gelede.
5-Gelede também não está longe de ser uma sociedade que avalia e controla o caos social, bradam por retidão e carater, desafogam o estresse comunitário, e garantem a proteção para todos, alguns tipos de Gelede são fortemente vinculada as iyami, mas não se engane não são todas e em outro sentido algo maior iya nla como a mãe de todas as mães.
6-Cada mascara de madeira tem seu proprio nome.
Nota Yemojaistica-Coleta Yemojagbemi Arike
7-Em ibara – Abeokuta há um verso que diz que Yemoja foi a criadora de Gelede, ela teria ido a um sacerdote a procura de filhos, sacerdote então mandou que ela fizesse duas mascaras de madeira, uma para cultuar outra deveria ser usada para entreter crianças e idosos em praça publica, deveria tb entregar algumas coisas no rio. Yemoja fez e teve filhos.
8-No passado gelede tb já foi entendida como a “ironização” do culto orisa (lawal) – assim como muitos orisa e outras sociedades, são inerentes a uma ebi – idile um grupo familiar uma vila.
9-A fabricação das mascaras é algo sagrado, e até a escolha da arvore certa requer ritos, e resinas de arvores tb, tradicionalmente os pigmentos usados eram todos naturais, efun, osun, aro, e entre outros.
10-Assim como toda sociedade e ou clã de Orisa para pertencer é preciso ter apontamento oracular, cargos hierarquicos diferentes são ocupados por homens e mulheres.
11-Algumas mascaras só podem sair durante a noite e outras apenas durante o dia.
Bjo Yemojagbemi Arike
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