Yemoja em Gbagura Abeokuta – Entrevista com o sacerdote local

Olá prazer! meu nome é Renata Barcelos fui para Nigéria conhecer os principais templos de Yemoja, e vou compartilhar com vocês um pouco das minhas buscas e encontros. Em Ggabura -Abeokuta conversei com um dos responsáveis pelo templo de Yemoja, preciso deixar a nota que encontrei diferenças de culto de Yemoja em cada cidade, cada região tem sua própria caraterística, e tem até mesmo variação dentro de uma mesma cidade para com um mesmo Orisa. Neste condado de Gbagura, diferentemente de Oyo, onde quase sempre encontrei sacerdotes especializados e inciados em apenas 1 único Orisa, na casa de Yemoja em Gbagura a sacerdotisa mais antiga, era então apenas iniciada em Yemoja mas o  atual líder da casa seu filho cumpria então o duplo sacerdócio era Babalawo evidente de Orunmila e também Babalorisa de Yemoja. O lider da casa me acompanhou durante quase todo período que estava em Abeokuta, levou até o mercado para comprar tecidos de adire, e até mesmo até o outro distrito de Ibara, onde tem um outro condado de Yemoja. Disse-me pessoalmente que estes dois condados são os principais de Yemoja na região. O condado de Ggabura no qual ele faz parte, é o principal templo que atende ao rio ogun, o rio que é dedicado a Orisa. Deixe-me esclarecer, eu fiz duas coletas, uma no local porem não havia gravado, retomei a então as questões via telefone onde com consentimento gravei para que permanecem em registro e a disposição para quem queira solicitar os áudios originais. Então neste ponto já é preciso dizer, que Yemoja é a Orisa de Rio em terras Yorùbá, toda a água é sua força mas o rio ògùn é principalmente o rio dedicado a ela. Eu realmente acreditei que encontraria dezenas de templos de Yemoja em Abeokuta, pela extensão do rio naquela região. Mas assim como em outros locais o culto de Yemoja é forte mas não tão grande como uma devota de Yemoja gostaria que fosse e já acostumada com grande popularidade dela Brasil. A inicio também tenho que elucidar algo o culto a Orisa  Yemoja não nasce em Abeokuta ou tão pouco em Ibadan veremos mais abaixo, a data de fundação da cidade é de 1830, que também é a mesma data da fundação da cidade de Ibadan, mas o cenário anteriores a fundação cabe em um livro e não é foco deste texto. Outra hora abordarei o que encontrei sobre “origem” de Yemoja. Evidente que origem de um orisa é algo até mesmo subjetivo se pensarmos em mitologia. Mas as datas cronológicas nos ajudam a pontuar “nomes de locais’ até mesmo dentro da mitologia. Seguindo falei  com: Ele se apresenta como Ifadollar Ojediran, tem 44 anos e é então sacerdote de Yemoja e também é iniciado no culto de Orunmila. Também diz que é o líder dos cultos de Yemoja em no Estado de Ogun, que sempre que tem algum festival de Yemoja ele é chamado. Pergunto qual é o Orisa da família dele, diz que é Yemoja ele reforça que na família a maior parte é iniciada em Yemoja, mas tem iniciados em Osun e Obatala. Ele contou que a historia do condado de Gbagura é muito longa, e que é o condado de Yemoja mais antigo da região do estado de Ogun. Diz que quando Yemoja era viva, ela chegou em Gbagura com um péssimo humor, muito brava e que então eles foram os únicos a aceitar a cultuar Yemoja e pacificar o humor de Yemoja ali as margens do rio ògùn. Neste condado assim como em muitos que estive  eles não apuram “qualidade de Yemoja” Yemoja é Yemoja, ela tem nomes de louvação, mas não caminhos , qualidades que se tenha que apurar no ato de iniciação. Quando estive no condado notei que eles cultuavam pelo menos uma dúzia de Orisa, a começar pelo exterior já se via, Esu, Ogun, Osoosi, dentro do templo então Yemoja ao centro, logo ao lado estava Oya, Sango, osun, iroko, obatala , orunmila e outros Orisa , também ali fora egbe na porta, e atras uma grande área dedicada a egbe, no interior da casa, também quartos dedicados a egungun bem trancados Desenhos forravam a parede,  nitidamente aquela casa era dedicado ao local de culto a Orisa , é de fato um templo, com casas a volta. Questionei se dentro do condado haviam outros sacerdotes de outros Orisa como Osun, Obatala , ele diz que quando necessário vai busca-los eles resolvem todas as coisas ali. Perguntei a ele sobre qual era o tempo, a quantidade de dias para uma verdadeira iniciação tradicional para  Orisa e ele respondeu : em Gbagura Abeokuta ele diz que antigamente o tempo de iniciação eram de três meses ou até mais, mas que atualmente o tempo de uma boa iniciação são de 21 dias. Principalmente para Yemoja.  Disse também que após os 21 dias, a pessoa está livre para voltar para casa e se vem uma pessoa de fora, depois então dos 21 dias estará livre para voltar para seu país. Neste ultimo mês de setembro ele havia publicado uma foto de uma bebezinha sendo iniciada dentro do condado, questionei quem era a bebe? era dele? ele esclareceu dizendo que ela era filha dele , e foi iniciada em Yemoja e que ficou 21 dias em processo de iniciação e que sua mãe ficou junto porque ela era muito pequena. Perguntei qual era a importância de um Babalorisa e uma Iyalorisa dentro de um templo, ele me disse que são pessoas que se dedicaram muitos tempo estudando o Orisa para qual são iniciado, e que após uns 30 anos podem se tornar os mais sábios deste Orisa, conhecendo todos os tabus, tudo que agrada aquele Orisa e então devotos passaram a segui-lo e terá então como ter Omo Orisa. Disse que na cultura Yoruba os Babalorisa e as Iyalorisa são de extrema importância dentro dos cultos. Para finalizar pedi para  que desse uma conselho para as pessoas da diáspora que estão indo procurar Orisa na Nigéria ele diz “Não tenho muito o que falar, mas para aqueles que são americanos e querem procurar a verdadeira religião de Orisa , primeiro tem que acreditar ter fé, tem que buscar para conhecer a verdadeira iniciação dos Orisa que querem se iniciar. Conheça a verdade, a verdade da verdade , o real, do orisa que você quer se iniciar. Segundo, veja se alguém não esta mentindo, veja se é errado e o que é errado. Busque sobre o babalorisa e a iyalorisa, este pe o meu conselho e assim você terá o orisa na sua vida e estará cumprindo seu destino, ele finaliza. muito obrigada”. Passou um tempo e me chamou novamente no Whatsaap , me mandou uma serie de fotos de novas iniciações que foram realizadas em Gbagura Abeokuta, duas pessoas em Yemoja e um pessoa em Osun e que elas cumpriram os  21 dias de iniciação.

Curiosidade: Abeokuta (“Refúgio Entre Rochas”) tem em toda sua extensão o rio ògùn. Foi fundada por volta de 1830 por Sodeke (Shodeke), um caçador e líder doEgba refugiados que fugiram do império Oyo em desintegração . A cidade também foi colonizada por missionários (na década de 1840) e moradores de Serra Leoa , que mais tarde se tornaram proeminentes como missionários e empresários. O sucesso de Abeokuta como a capital do Egbas e como um elo no comércio de óleo de palma de Lagos-Ibadan levou a guerras comDaomé (agora Benim). Na batalha de Abeokuta em 1851, o Egba, auxiliado pelos missionários e armado pelos britânicos, derrotou o exército Dahomeyan do rei Gezo (único na história da África Ocidental por sua prática comum de usar mulheres guerreiras). Outro ataque do Daoméyan foi repelido em 1864. Problemas na década de 1860 com os britânicos em Lagos levaram o Egba a fechar as rotas de comércio para a costa e expulsar (1867) seus missionários e comerciantes europeus. Após as guerras civis iorubás (1877 a 1893), em que Abeokuta se opôs a Ibadan , o Egba alake(“Rei”) assinou uma aliança com o governador britânico, Sir Gilbert Carter, que reconheceu a independência do Governo Unido de Egba (1893 a 1914). Em 1914, o reino foi incorporado à recém-formada Colônia Britânica e Protetorado da Nigéria. Os distúrbios de Abeokuta de 1918 protestaram contra a cobrança de impostos e a política de “governo indireto” do Senhor.Frederico Lugard , o governador geral britânico, que fez o alake , primus inter pares (“primeiro entre iguais”), o supremo líder tradicional em detrimento dos outros chefes de quartel. ( Enciclopedia Britanica – https://www.britannica.com/place/Abeokuta) Sobre Gbagura e seu propário reinado: A nação Egba é composta das seguintes sub-divisões – Ake , Owu , Oke Ona e Gbagura, cada uma com seu próprio rei (historicamente, a nação Egba é composta de quatro divisões; Ibara, embora geograficamente localizada em Abeokuta, é parte Yewaland). (enciclopédia Britânica)

Outras fotos do condado: Coleta: Renata Barcelos em setembro de 2018 pessoalmente, e também via whatsapp, em setembro, outubro, novembro e dezembro de 2018 entrevistado:  Ifadollar Ojediran

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