1- Olodumare ocupa o ranking
Mais elevado do panteão yorùbá é um ser
Único, difícil ser chamado de Orisa. Abimbola sugere que chamemos Olodumare por Olodumare, sem caracterizar em “‘è deus” — —Pode ter outros nomes de louvor.
2- É difícil comparar ou falar que Olodumare é
DEUS , porque não assume as mesmas propriedades do Deus Católico por exemplo:
OLODUMARE NÃO É O CRIADOR DE TUDO.
3-Olodumare incubiu os Orisa Para fazerem os humanos ( Obatala ) e a terra.
4-Olodumare é quem tem o Àṣẹ o Emi , a força de vida, ele quem anima os seres, os coloca vida.
5- Olodumare delegou a tarefa de cuidar da terra para os Orisa, sendo que são os Orisa quem interagem com os humanos,
Humanos com Orisa , e Orisa com Olodumare
6- Olodumare não è onipresente, onipotente, onisciente (e veja se o fosse eu exigiria de Olodumare que não tivéssemos problemas na terra) igualmente os Orisa não são, ou não precisaríamos consulta-los, chamá-los e invoca-los. Simplesmente nada precisaria ser feito, nem mesmo uma prece.
7- Neste caminho podemos rezar para Olodumare, fazemos reverências, mas não oferendas ou tambem não esperamos que ele nos responda. Quem nos responde são os Orisa.
8- TODOS OS ORISA SÃO A VOZ DE
OLODUMARE MAS essa discussão pouco importa já que só ouviremos a voz, Mensagem,Direção etc dos Orisa, discutir sobre A importância da voz do “ Deus “ maior não é algo da nossa religião.
9- Tenho particularmente entendido que Olodumare tem a energia que da a vida, ( até alma/espirito) – anima, o que faz com que seja fundamental em qualquer cosmogonia e por isso reúna os Orisa abaixo em uma missão de que se tenha comum e total acordo entre todos os praticantes de Orisa.
10- Os yoruba tem pouco hábito de olhar para o céu e rezar, mesmo que seja para Olodumare – a razão é bem óbvia : quando chamamos queremos a força no chão, conosco no nosso plano, e o caminho mais rápido para Orun dentro da compreensão yoruba é a própria terra ( fica para o próximo post de hoje).
Beijos feliz Ose Obalata ! Eepa Oosa Oo!.
Nós crescemos como religiosos tendo quase uma urgência de provar uma fé imensurável em Deus. E durante muitos anos eu fui apresentada a um Deus completamente sem falhas e sem defeitos, no qual eu tinha até medo de me relacionar, pois por alguma razão mesmo no auge de sua perfeição ele era punitivo.
Não culpo quem me tenha ensinado um deus assim, acho que esse mesmo deus que tenha aprendido.
Ao longo do caminho cobranças chegaram: as espirituais, e ao longo de muitos anos eu? eu mudei! Eu aprendi a entender melhor a religião que eu já estava e escolhi para minha vida, e vi na minha Orisa o deus que respondia, isso pq para os Yoruba, Olodumare não se relaciona diretamente com os humanos. (ver publicação anterior)
Passei de uma rigidez a leveza, vi que o Deus que fazia mais sentido para mim era minha própria Orisa, assim como muitos outros ela enfrentou desafios terrenos, e nem sempre foi dotada de uma qualidade em perfeição, muito possivelmente nem mesmo seja, o que faz muitas vezes necessário estar em conjunto com outros Orisa para que algumas coisas se resolvam.
Me mostrou um mundo mais real, no qual pude entender o problema da humanidade na qual eu me desconsolava a pensar em seres perfeitos que arbitrariamente não agiam em socorro.
Quando descobri que os Yoruba não tem Deus Cristão e Sim Olodumare, mudei. Quando vi que a relação com nosso Orisa e Ori são as relações mais importantes que podemos ter passei a dizer isso as pessoas que me acompanham e oriento nessa jornada:
Fale com seu Orisa! Você já falou com ele hoje?
Você já falou com seu Orisa Hoje ?
Beijos Renata Barcelos – Yemojagbemi Arike
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