1- Yemoja sendo chamada de Majelewu casada com Okere –Nigéria – África
Coleta pessoal :
Coleta Registrada por Bascom
“ Fale para mim os seus segredos”
“ E eu falarei os meus segredos a você”
Foram os que fizeram a adivinhação para Mojelewu (Yemoja)
A esposa de Okere¹
Está era Mojelewu, ela era a esposa de Okere.
Bem , Okere tem dentes protuberantes
E Mojelewu os seios
Eles eram tão longos que tocavam no chão
Okere falou,
“ Nunca, você nunca poderá ridicularizar os meus dentes”
Mojelewu falou, “ óóó!!!”
Ela falou “Okere”, ela falou, “Esses seios”
“Você nunca poderá ridiculariza-los”
Ele disse, “ Está bem”
E eles foram indo,
Foram indo
Foram indo
Até que um dia
Okere
Deixou suas flechas no sol,
E uma mulher não deve entrar na sala de flechas.
E a chuva começou a cair
E Okere não estava em casa
A chuva não irá estragar as flechas?
Então Mojelewu pegou as roupas
E cobriu os olhos Então
Então ela não conseguia ver as flechas.
Ela enrolou as mãos
Então suas mãos não podiam toca-los
Ela carregou as flechas
E fechou os olhos quando entrou no quarto
Quando ele volta,
Okere volta correndo na chuva
Ele pergunta, “Quem pegou minhas flechas?”
Mojelewu fala: “Eu cobri meus olhos
E peguei eles”.
Ele fala, “Olhe esses seios caídos”
Ha! Ela fala, “Olhe esses dentes saindo da sua boca!²
“Ha! Eu?
Sim . Mojelewu caído.
Como um jogo, como uma piada,
Ela caiu no chão e virou um rio
É o rio que todos chamam de Rio Ògùn
A esposa de Okere é o Rio Ògùn
E no mesmo dia sua segunda esposa se tornou um rio
Ela é o Rio Ofiki.
As duas eram esposas de Okere
È onde os Orisa falam isso
Você precisa conhecer os segredos (tabus) um dos outros
Quando nós vemos as deidades mais antigas
Na chuva
Sobre a prateleira, local sagrado³
Eles estavam louvando seus adivinhos
E os adivinhos estavam louvando os Orisa
“Fale para mim os seus segredos”
“E eu falarei os meus segredos a você”
Foi quem fez a adivinhação para Omojelewu, esposa de Okere
Ela ouviu e fez o ébo
Os materiais do ébo foram entregues4
Para ir longe, não é preciso um longo caminho
“você verá o Orisa fazer as coisas como se fosse um sonho virando realidade”
È onde o Orisa fala isso
A pessoa precisa ter paciência.
2-Iseyin- Coleta Bascom casada com Okere -Nigéria – África
Em uma variante deste mito contado por devotos de Yemoja em Iyesin, Yemoja entrou em uma sala proibida no palácio de Okere para encontrar comida para os hóspedes, ele a ridiculariza dizendo que seus seios longos e seios caídos, ela ridiculariza então dizendo que os testículos dele falando que eram imensos ela pega seus potes sagrados e foge. Okere persegue ela a derruba no chão, ela se torna um rio que fluíram do seu pote. Okere se trona uma montanha (a montanha Okere) para bloquear o curso do rio, mas Sango veio em seu auxílio e dividiu a montanha com um raio de modo que o rio pudesse fluir.
3-Igana- Coleta Bascom casada com Okere -Nigéria – África
A terceira variante contada por um sacerdote de Ifá em Igana, diz que seus tabus não foram respeitados conforme acordado. Okere disse que os seios de Yemoja eram muito longos e ela disse que os testículos eram tão grandes como “cabaças”. Okere pega uma faca, Yemoja então pega seu pote e e foge, quando cai no chão e se torna o rio Ogun.
4-Oyo casada com Okere- Nigéria – África
A quarta versão contada por devotos de Yemoja em Oyo, não indica que eles estavam com raiva, mas diz que Yemoja o deixou carregando um bebê nas costas e seu jarro de água sobre a cabeça. Okere a seguiu, mas ela coloca o frasco de água no chão e torna-se um rio que despeja do pote. Okere se tornou uma montanha tentando impedir que o rio passasse, mas Sango abre a montanha, abrindo caminho para o rio a passar.
versão 2 Bascom: A última versão feita pelo Sacerdote de Sango de koso diz apenas que Yemoja discutiu com Okere e foi viver no rio, mas isso torna Okere pai Sango, em vez de Oranmiyan.
5-SAKI – Yemoja sendo chamada de Ekunfunmi casada com Okere – Nigéria – África
Segundo um dos cuidadores do palácio do Okere, Yemoja ganha o nome Ekunfunmi| Ekunfumi por conta de um itan que diz que ela queria ter filhos, mas ela não conseguia engravidar e vivia chorando por todo lado, quando ela teve filhos ela parou de chorar. Coleta pessoal (2018)
Rio Ogun, que literalmente significa (o Rio da Medicina) flui através de três estados, ou seja, Oyo, Ogun e Lagos antes de desaguar no Oceano Atlântico. Quando as pessoas veem a magnitude, a essência e a natureza simbólica do Rio no atual Estado de Ogum, podem concluir, ainda que erroneamente, que o Rio teve sua nascente essencialmente do Estado. No entanto, o rio Ogun, que hoje recebe o nome do estado de Ogun, teve sua nascente em um local remoto que fica a alguns quilômetros de Saki. A história diz que o rio, de acordo com historiadores locais, emana da consequência da disputa real entre Okere Akinbekun, o primeiro monarca, e sua esposa Ekunfumi.
Ele havia advertido sua esposa para não fazer qualquer tentativa, por qualquer motivo, de entrar no quarto onde seus encantos estão guardados. Da mesma forma, a esposa havia alertado o rei para não usar suas grandes explosões para maltratá-la, não importando a ofensa que ela devesse ter cometido. Um dia, o rei saiu em sua habitual expedição de caça, mas deixou seu arco e flecha do lado de fora da casa. Ao perceber que estava prestes a chover, a esposa levou os itens para o “quarto proibido” onde estavam guardados os encantos do rei.
O Rei chegou mais tarde e notou que a flecha e o arco que ele deixou do lado de fora não estavam mais lá. Sua Majestade fez perguntas à esposa. A esposa então lhe disse que ele os havia guardado no quarto quando percebeu que estava prestes a chover.
O rei ficou muito descontente e choveu abusos sobre sua esposa fazendo referências específicas às suas grandes explosões no que parece ser uma retaliação. Insatisfeita com as observações de seu marido, ela arrumou suas coisas, incluindo o pote com o qual costumava preparar as ervas locais para seu filho, e deixou o palácio. Quando o rei não conseguiu encontrá-la, ele enviou alguns emissários para procurá-la e trazê-la de volta ao palácio.
A certa altura, os homens do rei finalmente a encontraram fora da cidade, mas ela se recusou a ouvir seus apelos. Quando ela estava prestes a escapar dos emissários do rei, ela caiu, o pote de barro que ela carregava também caiu com a água do pote jorrando continuamente para se tornar uma poça de água, que mais tarde acabou por ser a nascente do rio Ogum localizada na área do governo local do leste de Saki.
Como sinal de reconhecimento das circunstâncias que levaram à nascente do rio, um de seus afluentes em um local próximo a Iseyin foi nomeado Ibukere ou Ibu Okere (que significa a piscina de Okere) que o Oba mantém a propriedade até hoje. Uma leitura adicional sobre o mistério do rio Ogun está contida no relato lúcido dado no livro de drama iorubá intitulado: Ekunfunmi Ayaba Okere escrito por Sesan Onibode (o Aare Isembaye de Sakiland).
6-Yemoja sendo chamada de Ogun casada com Okere – Nigéria – África
Fonte: oldoyonationalpark – Brain folk tv
A história dizia que Ogum era uma mulher e esposa do Okere de Saki. O Okere de Saki era um governante poderoso. Ele tinha uma vestimenta espiritual que costumava usar para sua proteção, força e/ou defesa durante a guerra/ataque. Este vestido não deve ser batido pela chuva ou tocado por uma mulher. Isso, ele advertiu seriamente suas esposas para que em nenhum dia pegassem ou tocassem no vestido. Houve este dia fatídico, o Okere foi para a fazenda e ele estendeu o vestido do lado de fora para secar ao sol. Havia nuvens se formando e a chuva ameaçava cair. A esposa de Ogum estava preocupada e não sabia o que fazer porque não queria que seu marido perdesse seus poderes espirituais. Ela reuniu coragem para procurar um pedaço de pau que usou para pegar o vestido do lado de fora e guardou-o em casa.
O Okere da fazenda também era muito sensível à chuva que ameaçava cair. Ele deixou tudo o que estava fazendo na fazenda e correu para casa. Ao chegar em casa, descobriu que o vestido havia sido retirado de onde o havia espalhado. Ele descobriu que Ogum, a esposa, tinha aceitado. Ele estava terrivelmente aborrecido com a esposa sem permitir que ela explicasse. A esposa (Ogum) tinha seios anormais com os quais ela havia alertado o marido (Okere) para não abusar dela, não importando o grau de aborrecimento dele para ela. Naquele dia, ele a insultou com isso.
Ogum, a esposa, era igualmente poderoso. Ela tinha um pote contendo ervas que ela usava para sua proteção. Ela também se irritou com o marido (Okere). Ela carregou seu pote de poder e fugiu para o mato. Ela foi perseguida por Okere e quando ele a pegou, os dois lutaram juntos. Durante o processo o pote caiu e quebrou em um ponto chamado Oyo – Igboho. O conteúdo do pote fluiu e acredita-se que se torne o que hoje é chamado de Rio Ogum.
O rio Ogun (onde se acredita que a deusa de Ogun, a esposa de Okere) permanece a fonte do rio Ogun em Oyo-Igboho. Desde aquele dia, o Okere de Saki não deve ver o rio face a face. Portanto, ele deve cobrir o rosto com véu, se tiver motivos para atravessar ou passar pelo rio.
7-Yemoja sendo chamada de Olomu Oru casada com Okere –Nigéria – África
Fonte> Yemia Bolariwa Olayemi
RIO OGUN: OS CONTOS/HISTÓRIA DA FONTE/ORIGEM.
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Nos tempos antigos, uma mulher com duas rajadas extragrandes (seios) era casada com um guerreiro e uma intelectual que também tinha um físico deformado.
Havia um pacto entre eles de que, sob nenhuma circunstância, nenhum deles deveria usar a respectiva deficiência para abusar um do outro.
Um dia fatídico, a Mulher preparou uma Mistura (Agbo- fitoterapia), dentro de um grande pote chamado “Oru” na terra iorubá.
O guerreiro veio de um passeio, e foi ofendido pela esposa de acordo com o enredo, o homem ficou furioso com muita raiva até que abusou da mulher com seios grandes herdados e a chamou de “Olomu Oru”.
A Mulher ficou muito irritada pelo homem quebrar o pacto, ela fugiu de casa para o mato com o Pote de Mistura.
O Guerreiro colocou seus homens atrás dela, para pegá-la e devolvê-la de volta para casa.
Quando os homens que a perseguiam estavam perto dela, ela deixou cair a panela e afundou no chão, desaparecendo das garras dos homens do Guerreiro.
A água continuou a jorrar / fluir para fora do pote de mistura, e como a água inicial que flui para fora do pote era medicinal, era chamada de “Odo Oogun” simplesmente colocada como “Odo Ogun” ou rio Ogun ou rio Ogun.
O incidente aconteceu na região de Okeogun, no estado de Oyo, e o rio flui até hoje para o estado de Ogun, após o qual o estado foi nomeado.
8- Yemoja chamada de Omileye casa com Okere – Sepeteri – Nigéria – África
Meu sacerdote de Yemoja Baálè Iyakun Omitunde Adetunji – Ile-Iyakun, Sepeteri narrou a seguinte versão: Dizem que yemoja nasceu em Oyo ile, o avô deles era descendente irmão de Oranyan
Omileye era o nome terreno de Yemoja e ela foi para Saki e casou com Okere
Okere era uma grande caçador ele tinha uma sala onde ele guardava as medicinas e ele havia ordenado que ninguém entrasse naquele cômodo, yemoja teve um filho, a criança ficou doente e ela entrou no quarto no qual ela estava proibido. Okere descobriu e ficou muito zangado, Yemoja então pega seu pote de água e foge para a terra de Oyo ile a terra do pai. A criança de yemoja morreu… quando ela fugia ela caiu com o pote de água esse local se chama Ahoro Iyakun que é onde nasceu rio ogun.
Em coleta pessoal o sacerdote disse que o filho que Yemoja carregava nas costas morreu, e tinha por volta de 5 anos.
9 -Yemoja Igboho Nigéria – África
Olodumare criou Yemoja e ela não tinha pai e não tinha mãe. Ela veio a Igbohro e todos que olharam para ela ficaram com medo. Todos que descobriam que ela não tinha nenhum pai e nenhuma mãe ficavam com medo de se casar com ela. Finalmente um dia ela casou com Okere o rei da cidade de Saki, Ela contou os tabus dela para ele . Ela falou para Okere que mesmo que eles tivessem uma briga jamais ele deveria falar dos seios dela, mesmo com o aviso ele a insultou. Yemoja pegou suas coisas e sua cabaça que pertencia a ela, e ela foi embora para um rio. Quando ela chegou no rio ògùn todos condenaram ela por ela ter partido. Muitos filhos dela abondonaram ela . Sango ele quem acolheu Yemoja e ficou com sua mãe. Os encrenqueiros denunciaram ela. Apenas dois dos seus cinco filhos ficaram com Yemoja Orisa nla, e Sango. Yemoja disse a eles que em qualquer momento que eles chamarem pelo nome dela, ela os ajudaria. Se a guerra chegasse ele não precisariam correr. A multidão hostil foi atrás de Yemoja no rio ogun, e tudo que eles encontraram foram pedaços de yemoja mas não ela em pessoa.
O rio ogun surgiu de um pote de yemoja chamado Oru, que começou a brotar quando ela fugiu. este é um pote muito especifico cujo as mães guardam medicina para os seus filhos . incluíram que este pote se parece com o seio de uma mãe.
Fonte Matory 1994
10- Yemoja casada com Orisa Ògún – Nigéria – África
Fonte: Beier 1980
Yemoja era uma linda mulher, mas só tinha um dos seios, por conta disso ela não queria se casar com ninguém, ela tinha medo de ser ridicularizada. ela um dia andando no mercado começou a falar em voz alta que a vida seria muito sozinha se não tivesse um marido e filhos para ela cozinhar.
Ogun escutou o que Yemoja sussurrou porque eles estavam bem perto, ele sentiu então um forte desejo de casar com ela, e disse a ela:- não tenha medo, Eu sei que vc está muito brava, mas você não vai precisar ficar brava comigo, eu não vou te prejudicar. Eu vou te proteger, mas você tem que me prometer que nunca vai falar sobre os meus olhos, sobre eles terem injetados de sangue. Yemoja aceitou se casar com ele. Ela contou para ele que ela só tinha um dos seios e disse: – Você tem que me prometer que nunca vai tocar meu seio”. Por muito tempo eles respeitaram um ao outro . Yemoja teve muitos filhos de Ogun. Um dia Ogun quis agradar Yemoja e foi fazer uma comida para ela, mas Ogun desajeitado deixou cair a panela no chão e sujou todo o espaço, Yemoja estava dormindo e foi acordada com o som da panela quebrando, quando ela viu o que tinha acontecido .. ela saiu gritando: O que vc esta fazendo aqui? Você e seus olhos cheios de sangue! Ogun não aguentou de nervoso, e apertou com força o seio de Yemoja, ele se desculpou mas mesmo assim Yemoja começou a tremer e a tremer até que agua começou a escorrer de suas mãos e formou um rio. Ogun ficou triste por perder sua esposa, mas disse a ele mesmo : ” gentileza não é para mim” Ele deixou a casa e foi combater , que é o que ele costumava a fazer.
11 – Yemoja casa com Okere – Ibadan – Nigéria – África
Omo je lewi
1- Escutando a musica para aso adire
2- Escutando a musica para sekete
3- Foi quando a jornada de Yemoja começou
4- Todos os rios
5- Todos os vales
6- Todas as savanas e as plantações
7- Todas as cidades veio de uma mulher estranha que chamavam de Mãe
8- Louvores a ela orações a ela todos faziam
9- Yemoja com a doçura de seu vinho e com o conhecimento do seu eerindilogun
10- Dava sentido a vidas de todos
11- Ela era bem vinda onde quer que fosse
12- Ate que um dia Yemoja foi para Ewi cujo rei chamava se Elewi
13- Ele gostava tanto das corres índigo das roupas de Yemoja que ela teve permissão para morar em seu palácio
14- Depois alguns dias começaram a acreditar que Yemoja era filha de Elewi
15- Ate hoje uma das canções de Yemoja se canta Yemoja Omo je lewi
16- Todos estes elogios eram muito bons para alguém que era anão e albino
17- Yemoja estava feliz, mas de tempos em tempos ela tinha que sair da cidade.
18- Ela vai buscar frutas frescas e também materiais para o tingimento das roupas
19- Na sua caminhada ela encontrou um caçador e ele perguntou
20- Onde você mora?
21- Yemoja respondeu que ela vinha do palácio de Elewi e que era sua filha
22- O caçador então falou que Elewi costumava a concertar suas armas e perguntou o nome dela e ela respondeu
23- Omo jê lewi – Yemoja
24- O caçador então se apresentou – meu nome é Okere
25- Yemoja e Okere passaram a se conhecer melhor
26- Ate que Okere pediu para Yemoja se casar com ele
27- Yemoja queria voltar para casa para pedir permissão a seu pai
28- Yemoja então prometeu a Okere que encontraria com ela cinco dias depois
29- Quando Yemoja voltou para casa Elewi riu dela
30- Elewi conheci Okere muito bem
31- Elewi consentiu o casamento e falou para Yemoja que ele era mais conhecido por ser um guerreiro que um caçador e a deixaria muito tempo sozinha
32- Elewi fala para Yemoja que ela seja uma boa conselheira assim como tinha sido de Obatala
33- Okere era conhecido por escravizar mulheres
34- Depois de cinco dias Yemoja e uma comitiva foram ao encontro de Okere, Yemoja então disse que aceitava o casamento, mas com algumas condições.
35- Contou para Okere que teve um filho que se chamava Sango e que ele morava em Oyo e que teria que trata-lo com filho próprio
36- Okere concordou. o que mais ? ele perguntou.
37- Ela disse: esta vendo meus seios longos e fartos?, você nunca deve me insultar falando sobre eles.
38- E agora você deve ir ate meu pai pedir permissão para o nosso casamento
39- Okere o Fez, mas antes fez também suas próprias exigências.
40- Eu tenho um quarto que em nenhum circunstancia você poderá entrar
41- Yemoja concordou e falou para Okere ir até a casa do pai dela em nove dias
42- Okere apareceu no palácio com muitos presentes, cavalos, camelos até elefantes, centenas de inhames, milhares de Obi e pimentas.
43- Na noite as 16 outras esposas de Okere vieram para carregar a nova esposa para seu palácio os tocadores estavam tocando dundun e de repente começaram a tocar bata, uma mulher deve seguir as tradições do marido e desde este dia Yemoja prefere bata.
44- Yemoja foi coroada em Saki
45- Yemoja ficou muito popular
46- Ensinou todos a pintar tecidos com índigo
47- E também a preparar o sekete
48- Depois de sete meses escolheram Yemoja como a líder de todas
49- Deram para Yemoja o Opa Lado –
50- xxxx
51- Depois de muitos anos que Yemoja estava casada com Okere
52- Yemoja havia convencido Okere de não ter mais escravos
53- Okere então cuidava da própria plantação e estava indo menos para guerra e tinha se tornado um grande agricultor
54- Mas Okere sempre manteve suas ferramentas de guerra
55- Um dia quando Okere estava cuidando de uma de suas fazendas muito longe
56- A chuva caiu
57- Yemoja então viu as ferramentas de Okere na chuva e sabia que ele guardava na sala proibida
58- Yemoja então amarrou um pano azul nos olhos, foi até a sala e deixou as ferramentas.
59- Okere mesmo longe sabia que ela tinha entrado no quarto e com seu poder ele a empurrou
60- Okere estava La em pessoa e começou a gritar com Yemoja
61- Depois de todos esses anos, que te dei presentes te dei títulos eu libertei mais de centenas de escravos e você quebrou nossa promessa você e seus seios grandes.
62- Yemoja a mãe dos Orisa deixou Okere bravo e ele a insultou e ela ficou muito nervoso
63- Ela rapidamente pegou seu pote de água que ela Tb usava para tingir roupas e foi para rua
64- Okere foi atrás delas começou a bater em todas as casas e Yemoja começou a correr
65- Yemoja estavam aterrorizadas
66- Ela então caiu no portão da cidade de Okere e se transformou em rio
67- Okere então colocou seu Ose no chão e se transformou em uma montanha
68- Ele queria bloquear a passagem de água
69- Yemoja então contornou a montanha e continuou fluindo
70- Okere se formou em uma segunda montanha e Yemoja continuou escapando
71- No total Okere se transformou em nove montanhas
72- Bem longe em Oyo Sango seu filho soube o que aconteceu
73- E sai correndo para ajudar sua mãe
74- Sango começou então a jogar fogo empunhou o seu Ose e fez raios caírem do céu quebrando as nove montanhas em pedaços
75- Sango deixa um pano azul em cima da montanha com um encantamento
76- Quando Yemoja virou água a água ficou azul
77- Quando a batalha com Okere acabou, Sango começou a chamar o rio de mãe.
79- A água escorria livre Sango entrou na água e começou a ficar azul sinal que os encantamentos da guerra ainda estavam presentes
80- A água flui se formou o grande rio Ogun, ele fui ate chegar a Epe e depois até atingir Osa uma lagoa.
81- Okere não pode mais voltar para Saki porque ele foi derrotado por uma mulher
82- Okere então vira uma colina e coloca seu Ose encima
83- Sango vai buscar o tecido com encantamento encontra o Ose de Okere ele esquece o tecido, mas leva o ose para o palácio de Sango que pode ser visto La até hoje.