1 Argumento– A religião de Orixá, não espera que você atinja o estado de perfeição tal qual outras religiões – que reproduzem a frase “ somos a imagem e semelhança de Deus” — isso já tira um peso danado das costas.
( Quem sabe exatamente o que é perfeito?)
O culto a Orixá, não prega a castidade, purismo, a ideia de iluminado, ser evoluído, não prega a retidão santificada. Prega boa conduta que já parece um desafio enorme para os seres humanos.
Seguir com bom ori e bom iwa – o caráter são importantes.
2 Argumento – Muitos Orixás viveram na terra, e provaram varias situações para nos dar direções, podemos ver a consequência do poder subir a cabeça vinda de Sango, de agir por impulso vinda de Ogun, do ciúmes vinda de Osun e Oba, na busca deles por ter relacionamentos, e também suas alegrias e conquistas. Os Orixás parecem compreender melhor o humano por que muitos já provaram nossos desafios.
3 Argumento – Depois de aprender, você poderá ter comunicação direta com o Orixá através de algum oráculo seja do Obi ou Orogbo, ou por intermédio de um/a Olorisa e o ponto importante eles realmente responderão se estão lhe ouvido.
4 Argumento – Uma religião para ser boa, não precisa ser a mais antiga e não por essa razão – tal qual “deuses” Orixás” etc, estão sempre mais antigos para o “cosmo” do que quando alguém passa a cultua-los na terra, ela precisa dar sentido aos dias atuais, tal qual os Orixás, os itan, ese sempre demonstram o trabalho em conjunto das pessoas, os ese “ o grupo de sacerdotes que fazem consulta” a ajuda mutua em um bori, e faz ebo com ajuda de outros, se parece algo razoável o trabalho em conjunto e não individual – é um bom fator para estar no culto a Orixá.
5 Argumento – Sempre poderemos ter recomendações para os desafios da vida, muito mais além de rezar, os orixás apontam direções de comportamento, e muito mais fundo do que previsões futuristas, os orixás entendem sobre a esforço diário sendo crucial para o futuro e nos dão recomendações para agirmos melhor que ontem.
6 Argumento – No embate sobre a cosmologia ou seja sobre o conceito da criação do mundo: Todas as religiões tem a sua, os Orisa possuem sua própria explicação, dado que não há evidencias cientificas, qualquer umas das religiões que alguém escolha, aceitar a percepção de criação do mundo é um ato de fé.
7 Argumento – Existe uma coerência entre a interação dos humanos e dos Orixás. Em algumas religiões o Deus é onipresente, onipotente e onisciente, para o grupo de Orixá essa não é uma verdade, sendo que até mesmo se assim o fosse porque alguém rezaria para Orixá ou para qualquer outra deidade? E lacuna sem resposta seria.. pq temos mazelas no mundo?..
Logo a equação Orixas resolve essa questão, os Orixás tão pouco estão neste conjunto de qualidades ( onipresente, onipotente e onisciente) , os Orixás precisam ser chamados a ação, precisam ser invocados, cultuados e precisamos desejar a presença deles em nossa vida.
Logo sendo o bom caminho que alguém siga é um acumulo de fatores, entre nossa ação que inclui pedir para orisa, nos movimentarmos adequadamente: nosso comportamento, cuidar de nossa cabeça – neste ultimo aspecto curioso sentido da importância a cabeça, quando se propicia o avançar da inteligência e sabemos até cientificamente sobre a importância do cérebro humano.
O povo yorùbá da importância a cabeça, antes mesmo de qualquer cientista ter pesquisado sobre a capacidade do cérebro.
8 Argumento – Assim como outras religiões do mundo, em um primeiro momento os Orixás eram e de fato ainda são condutas civilizatória para um povo, as religiões trouxeram noções de conduta que ainda estão latentes em nossa sociedade e influenciam até hoje as leis de muitos países.
A perspectiva trazida pelos yoruba, inclui entender o composto da sociedade com suas mazelas e vitorias, evolui sua própria estrutura, para sempre melhorar o que se manifesta.
Muitos se enganam em acreditar que é uma religião fechada e que não irá mais agregar fatores. dentro do aspecto yoruba há inúmeros registros sobre como enfrentaram os tempos, tal qual surge ajuda para a varíola quando então a varíola se manifesta – obvio.
O mundo “espiritual” e o mundo material estão interconectados, inter-relacionados em apoio. Surgiram desde medicinas tradicionais, a uma nova evocação.
9 Argumento – No panteão Orixá não possui um ser relativo ao Diabo, satanás ou demônio. A religião Orixá compreende que os males do mundo são causados pelos humanos e devido seus atos terão consequências.
Cabe ao humano ter compreensão sobre cuidar de si, dos orisa, do meio ambiente, exercitar o iwa, estar em harmonia para com a sociedade, sem causar distúrbios estabelecidos pelo senso de ética local que inclui até não quebrar tabus, assim sendo, algo negativo que ocorra, percorre a consequência de uma má ação, que pode sim causar algum problema com os Orixá, a boa conduta não está vinculada ao medo da deidade mas sim ao respeito a condição social comunitária.
Se sair na chuva for acertada pelo raio – Sango, – eu sai na rua quebrei um eewo de não andar com raios no céu, fui atingido – ação e neste caso cientifica prova . Se entrar no rio sem pedir permissão para orixá, pode haver ou não consequências, o regulamento se trata de equação simplória por um lado e sofisticada por outro porque nem sempre comportamentos iguais resultam na mesma consequência.
10 Argumento – Experimente o sentir, avalie sua sensação, do peso tirado, da energia estar mais vibrante, se sentir mais confortado, dos arrepios, e se relacionar com os Orixás – vá escutar historias de ajuda, de vitorias, de curas, isso é o principal, fique onde você se sente bem, se então assim sentir – será bem vindo(a).
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