Negatividade do Orixá

Negatividade do Orixá

Negatividade do Orixá 2160 2160 Renata Barcelos - Yemojagbemi Omitanmole Arike

Se vou manifestar a negatividade do Orixá.. me diz ai por que alguém se inicia em Orixá?

Esse assunto pode permear muitas discussões

1 – Os Orixás são perfeitos? – O que alguém entende por perfeito?

2- Orixá tem seu próprio Ori e nós temos o nosso.. não somos a replica do Ori do Orixá, somos parte da cadeia ancestral, no verso do erindilogun Ogunda aparece Yemoja precisando fazer um bori ou seja, alimentar a própria cabeça.. e quando alimentamos a nossa não estamos alimentando a de Yemoja embora sejamos conectados em sua espiritualidade.

3- Não conheço um único itan ( historia informal) ou ese, que o problema de alguém tenha sido justificado por essa pessoa estar apresentando a “negatividade” vinda de um orixá.

4- Os arquétipos imputados a pessoas de um orixá, em minha opinião estão ligadas as funções sociais dadas ao povo que os cultuam em área yoruba, logo evidente que iniciados em yemoja – estão em si, entre homens em mulheres fortalecendo o caminho da mãe zeladora, – agora dos traços da personalidade isso é algo individual traçado também pela moral.

5-o medo seria latente imagina.. alguém com medo do povo de sango — Vão acordar e botar fogo em tudo hoje? Os Orixás tiveram passagens na terra aqui tiveram desafios – e se tornaram por isso profundos conhecedores dos males humanos – o que nos aproxima ainda mais – eles conhecem nossos desafios. Eles são eles nós somos nós. Mesmo considerando uma linhagem ancestral familiar passada de geração a geração.

6- Bem x mau, Negativo x positivo um mundo de polarizações que insistem em ser atribuídos para Orixás e para tudo. Os Orixás são, são Orixás.

7 – O Eu – A pessoa em si é a provocadora de um aspecto que lhe causa mau, é difícil trilhar um caminho pensando em área yoruba e ainda estarmos com arquétipos adotados em nosso cérebro . A característica formal dada a uma comunidade de Orisa envolve sua cadeia social na qual Orisa está inserida de forma ancestral – mas naquela família várias famílias e de diferentes maneiras todas elas de yemoja vão se portar diferente .

É um contra-senso alguém dizer que todos carregam o positivo e negativo do orixa sendo que o ori do orixa é um o nosso outro. O orixa em si não é a perfeito de fato longe da santidade , mas ao mesmo caminho não é que nós estejamos no “ negativo “ do Orisa , estamos no negativo de nós ,mesmos, dado por várias razaoes apontadas em uma consulta divinatória – para Devotos de Yemoja – as negatividade serão apuradas no oráculo.

Nosso comportamento está em ori. O positivo e negativo de Orisa transforma em Regrinhas tão fáceis e tão generalistas que não contribuem para o conhecimento , elas reduzem o que é maior, transformam em simplórias atividades de muitas naturezas.

Uma comunidade de Orisa de um mesmo Orisa não tem as mesmas características comportamentais .. embora ainda assim tenham vividos juntos , criados juntos ,educados juntos. Tal como dois irmãos em uma mesma casa não se comportam iguais — então em uma família onde muitos são do mesmo Orisa o que leva a creer que sim ? — pronto pense mais reflita mais – análise mais – saia de fórmulas padrão .. podem até deixar o mundo mais bonitinho mas em nada contribuiu para entendermos a profundidade do culto a Orisa .



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